ေဘးမဲ႕ေတာက ေဘာမဲ႔ေတးမ်ား

ျပည့္တန္ဆာ ေအ ကိုက္သံ ျဖင့္ သာကူးနဴ ၊ မယားငယ္ တံုးပိ သံျဖင့္ ငေၾကာက္ေျမ ၊ ကိုယ္လုပ္ေတာ္ေသြးဆံုးသံျဖင့္ ေဂြး ေစ့ မသန္ ၊ ဖာဆြယ္ ပုလိပ္ရိုက္သံျဖင့္ ေသရင္းေၾကာင္ နွင့္ အျခား အျခားေသာ ဘေလာ့မ်ား ကလဲ ဘို ရွုပ္ ရူးၾကီး ပန္းေသ ၏ အာဏာတည္ျမဲေရးနွင့္ ႏြားအဖြဲ႔ သက္ဆိုးရွည္ေရးအတြက္ အင္တာနက္ေပၚတြင္ ျမိဳ႕ ေမတၱာခံယူေနၾက၏။

သာကူးနဴ က စကားေျပာလိုက္လွ်င္ ေတဇ မယားပါသားေလသံျဖင့္ ေျပာတတ္၏။ တေလာကလံုး သူ႔ မယ္ေတာ္ ၏ လင္ငယ္မ်ားကဲ့သို႔ဆက္ဆံတတ္၏။ ခပ္ည႔ံညံ႔ ေကာင္မွန္းသိသာလွသည့္ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ေဖာ္မသူေတာ္
သံခ်ပ္ကို မိုးလံုးျပည့္ ေအာ္ဟစ္ တတ္၏။ ငေၾကာက္ေျမကေတာ့ အနည္းငယ္ညက္၏။ သူမဟုတ္သလိုလိုနွင့္ ေယာင္ေတာ္ျပန္လႊတ္တတ္၏။ စိတ္ဓါတ္စစ္ဆင္ေရးတိုက္ပြဲနွင့္အသြင္ယူ တန္ျပန္ တိုက္ခိုက္ေရးကို ကြ်မ္းက်င္သေယာင္ရွိ၏။ျပႆနာက ဖုံးသမွ် ကုန္းမွ ေပၚမဟုတ္ ။ မကုန္းခင္ကတည္းက ေပၚေနသည္ဆိုေတာ့ အနည္းငယ္ေတာ့ ကသိကေအာက္နိုင္လွ၏။

ကိုယ္လုပ္ေတာ္ေသြးဆံုးသံျဖင့္ ေဂြးေစ့ မသန္ကလဲ ပိုးစိုးပက္စက္ေသေနၾကေသာ ဓါတ္ပံုေတြ ထုတ္ျပလာ၏။ ရွမ္းသူပုန္ေတြသတ္တယ္ဆိုပဲ။ ယုတိၱ တခု အရဆိုလွ်င္ေတာ့ သတ္သူ လဲမျမင္၊ ေသသူသာျမင္၏။ အေလာင္းမ်ားကလဲပက္စက္လွ၏။

နယ္စြန္နယ္ဖ်ားရွမ္းျပည္မေျပာနွင့္ ရန္ကုန္ျမိဳ႕လည္ေခါင္ ေန႔ခင္းေၾကာင္ေတာင္ တြင္ ဘုန္းၾကီးမ်ားနွင့္ ျပည္သူလူထုကို ပစ္ခတ္ရိုက္နွက္သတ္ျဖတ္ ေနေသာ သူမ်ား က သူပုန္သတ္သည္ဟု ရိုက္ျပလိုက္သည့္ ပံု ဆိုေတာ့ ျပံဳးခ်င္စရာ ၾကည့္လဲ ညာပါ ဆရာတို႔ရယ္။

သူပုန္ ေတြရဲ့ မရွိတဲ့ သိကၡာခ်ခ်င္ေဇာႏွင့္ ေတာ့ လူေတြ သတ္သတ္ျပီး အတင္း ဓါတ္ပံုရိုက္တင္ျပီး မျပၾကပါနဲ႔ လို႔ ေတာ့ ေမတၱာေရွ႕ထား ေျပာလိုက္ခ်င္ေသးေတာ့၏။

သစၥာေဖာက္ တေယာက္၏ သြားရာလမ္းကိုေရးေသာ သူက လဲ ဗကသ ရဲေဘာ္ေဟာင္းတဦးဆိုလာ၏။ ဗိုက္ၾကီးသူ ရဲြေပၚေဖာင္း ဆိုလွ်င္ေတာ့ ဟုတ္တန္ရာ၏။

ဗကသ ရဲေဘာ္ေဟာင္းဆိုလွ်င္လည္း ထိုရဲေဘာ္ေဟာင္းသာ သူ႕ကုိယ္သူျပန္မွန္ထဲတြင္ ၾကည့္သင့္၏။

ဗကသ ရဲေဘာ္ေဟာင္းလဲဆိုေသး၊ နအဖ အလုပ္အေကြ်းကိုလဲ အရွက္မဲ့ျပဳ ေနေသးရဲ့ ငျပဴးကျပဲေသာ ငျပဲေအာ္ေျပာင္းသာလွ်င္ျဖစ္ေပေတာ့မည္ တကား။


ေသရင္းေၾကာင္ကေတာ့ ဖားခ်က္က ကားတက္နင္းစရာမလို ၊ နိုင္ငံေတာ္ကိုခ်စ္တာ အင္မတန္မြန္ျမတ္လွပါသည္။ နိုင္ငံေတာ္ အတြက္ အသက္ေပး၀ံ့သည္မွာ အာဇာနည္ ပီသ ပါေပ၏။ နိုင္ငံေတာ္အတြက္အနစ္နာခံသည္မွာ ေတာ္ယံုလူမလုပ္နိုင္သည့္
သူေတာ္စင္ဆန္သည့္ စြန္႔လႊတ္အနစ္နာခံမွဳျဖစ္ပါ၏၊ ထိုအခ်က္မ်ား တကယ္ အဟုတ္ အမွန္ ဧကန္ဆိုလွ်င္ေပါ့ခင္ဗ်ာ၊ ဧကန္အမွန္ဆိုလွ်င္လည္း ဆိတ္ဘိုျဖစ္လာဖုိ႔မရွိ။

လက္နက္မဲ႔ အျပစ္မဲ႔ ျပည္သူ က ငတ္မြတ္ေခါင္းပါးလြန္းလွခ်ိန္မွာ ျပည္သူလူထု၏ မ်က္နွာကိုငဲ့ဖုိ႔ထက္ အေပၚက ကုတ္ပုိးခြစီးကာ အမိန္႕ေပးေနေသာ အိုနာက်ိဳးကန္း ကိုဖိုးရမ္းမ်ားအမိန္႔မွ်လြဲလွ်င္
အေမအရင္းကိုေတာင္ သားဆုပန္ခိုင္းမည့္ ရုပ္ကဆိုး ဆိတ္ဘို ၾကီးမ်ား ၏ ေဘးမဲ့ေတာမွ ေဘာမဲ့ေတးမ်ား အား စိတ္ပ်က္ျခင္းၾကီးစြာျဖင့္ ေျပာစမ္းေပါက္ကရ ဟူ၍သာ ........................။

အျဖဴေရာင္ ေလာကသားမ်ား သို႔ သ၀ဏ္လႊာ

ေလၾကမ္းေတြကတိုက္လွ၏။ ၾကံဳဖန္စြပ္သည္ ေရခဲေက်ာက္ဖ်ာထက္တြင္ ၀င္သက္ထြက္သက္ကိုမွန္မွန္ရွူကာ ခႏၶာရုပ္မွ ခ်က္ကရ ရွစ္ခ်က္အား အာရံုျပဳရင္း အတြင္းအား တို႔ကို စုစည္းလွ်က္ ကုတ္ကျမင္းေဒ၀ီ လင္ေခ်ာင္ဖမ္း၏ လ်ိွဳ႕၀ွက္သိုင္းကြက္မ်ား အေၾကာင္းစဥ္းစားေနမိ၏။

ကုတ္ကျမင္းေဒ၀ီ လင္ေခ်ာင္ဖမ္းသည္ လင္မိ်ဳးလင္ႏြယ္ စံအိမ္ေတာ္ၾကီးမွ လ်ိဳ႕၀ွက္ သိုင္းအတတ္ပညာတစ္ခုျဖစ္ေသာ အနူလက္၀ါး ေခြးစကား သိုင္းပညာျဖင့္ ဘေလာ့နယ္ပါယ္သို႔ ေနာက္ေဖးေပါက္မွ ကိုယ္ဖြ ပညာျဖင့္ ၀င္ေရာက္ခဲ႔သူျဖစ္၏။ ကုတ္ကျမင္းေဒ၀ီသည္ ခ်င္းမိုင္အရပ္တြင္ ပုကြ၀တို သိုင္းက်င့္စဥ္ကိုက်င့္ၾကံေအာင္ျမင္ျပီး လင္ဖန္ကုန္းဟုအမည္ေျပာင္းကာ ဘေလာ့ေလာကမွ ေ၀းရာသို႔ ကိုယ္ေဖ်ာက္သြားခဲ႔ဖူးသူျဖစ္သည္ ၊ အသက္အားျဖင့္ နွစ္ဆယ့္ငါး ေတာင္မေရာက္ေသးေသာ္လည္း ေၾကာင္စီဘူး သိုင္းပညာျဖင့္ အေ၀းေရာက္ ၀က္ကင္တိုက္ပြဲတိုင္းတြင္ အတြင္းအားအေတာ္မ်ားမ်ားသံုးစြဲရသျဖင့္ အဘြားၾကီးတေယာက္ ေပါင္ဒါရိုက္ထားေသာမ်က္နွာကဲ့သို႔ ရုပ္က ေျပာင္းလဲရင့္ေခ်ာ္လွ၏။


ၾကံဳဖန္စြပ္တို႔ ဘေလာ့ေလာကသားတို႔သည္ နန္႔ျပာမယ္ ၏ ေလသိုင္းေအာက္တြင္ အစုလိုက္အျပံဳလိုက္ အညံ့ခံဒူးေထာက္ လိုက္ဖူးျပီးကတည္းက နန္႔ျပာမယ္၏ ဂူေရႊး လက္၀ါး အား ၾကံဳဖန္စြပ္တို႔ တစ္ေထာင့္တစ္ည ဗိမာန္ေတာ္ၾကီးအေနျဖင့္ ၾကားဖူး နား၀ရွိလွျပီျဖစ္၏။



ဘိုးဘိုးၾကီး ၾကံဳ ၾကည့္ေၾကြ ၏ ေဆာ္တိုင္းလန္ ဂူဗိမာန္ေတာ္ၾကီးသို႔ မနက္ျဖန္ဆိုလွ်င္ ၾကံဳ ဖန္စြပ္အေနျဖင့္ ပိုင္းေလာ့ ကေလာင္ ၾကီး ေက်ာကုန္းပိုးကာ ခရီးဆက္ရဦးမည္ျဖစ္၏။ ဘေလာ့ေလာကသားတို႔၏ ထိပ္ေခါင္သရဖူေရြးခ်ယ္ပြဲတြင္ ၾကံဳ ဖန္စြပ္တို႔ တစ္ေထာင့္တစ္ည ဗိမာန္ေတာ္ၾကီးအေနျဖင့္ ပါ၀င္ယွဥ္ျပိဳင္ရန္အတြက္စိတ္၀င္စားမွဳမရွိလွေၾကာင္းကိုလညး္ ဘိုးဘိုးၾကီး ၾကံဳၾကည့္ေၾကြက သူ၏ ေဂၚမစြံ မ်က္လံုးမ်ားျဖင့္ အရိပ္အျမြက္ သတိေပးျပီးျဖစ္သျဖင့္ ၾကံဳဖန္စြပ္တို႔ ညီအကိုေတာ္မ်ားအေနျဖင့္ တိတ္ဆိတ္ျငိမ္သက္စြာ မိမိတို႔ ၾကံဳ မိသားစုၾကီး၏ သိုင္းပညာျဖင့္ ၾကံဳၾကြား မ်ား မၾကံဳ လဲ အတင္းၾကြားမ်ား စာလံုးၾကီးၾကီးေရးသူမ်ား အနွစ္မရွိသူမ်ား အား ဆက္လက္ကာ ငွက္ေမြးျဖင့္ပြတ္နိုင္ေရးအတြက္သာ အားထုတ္ရန္ရွိေပေတာ့သည္ဟူေသာအသိျဖင့္ ၾကံဳ တုန္း အသိေပးမိပါ၏။

ဘေလာ့ကာ ေလးခ်ဳိးေတာ္ၾကီး

ေတြးမရၾကာျပီ
အေ၀းက ျမာမဒီမယ္
ပလာပလီ ဇာနည္ဖြားရယ္တဲ႔
ၾကြားခဲ့ျပန္ျပီ။

ဘေလာ့ေတြ မွဳိလိုေပါက္ပါလို႔
ငေပ်ာ့ေတြ ငိုသလို မေၾကာက္ပါဘု
အေပါ့ေတြ လိုသလိုေသာက္လိၾုကလွ်င္ျဖင့္
လာခဲ့ေစခ်င္...။

အတိုင္းအရွည္ အျဖစ္မသိေပမယ့္
တုိင္းျပည္ခ်စ္မိျပီဆိုျပန္ေတာ့လဲ
ငိုသံေတြ ပဲ့တင္ထပ္တယ္
ရင္တြင္း၀ယ္တကယ္မခ်ိျပီမုိ႔
ကူမည့္သူ သရဲေကာင္း အေထာင္အေသာင္းကိုမွ
ဘဲေခါင္းကို ကုလား ကိုက္သလို မွားမိုက္ ေမွ်ာ္ အားေတာ္ကိုးပါရဲ့
ကူလွည့္ေစခ်င္။

ေက်ာ္ဆန္းကို မွန္းေရာ္ရမ္းလို႔
လမ္းေခ်ာ္စမ္းရယ္ မတြန္းလိုက္ပါနဲ႔
ဇြန္းကိုက္ကာ ေဆးေတာ္ေသာက္ပါလို႔
ေပြးေတာ္ေပါက္သင့္တင္ပါးကို
မယားေအာင္ ဟိုသည္လွည့္ကာ
ဘေလာ့ကာ သူရဲေကာင္း ေတြေရ
မေလ်ာ့စြာ လူထဲ အေကာင္း ထင္ေရးအတြက္
မ႑ပ္တိုင္ခါခါတက္ရတယ္
ကရုဏာေမတၱာစိတ္အစဥ္နဲ႔
တိတ္တိတ္ရယ္ခ်င္။

ကျပာကယာ အပီ
လာပါျပီ ေနာက္တမိ်ဳးနဲ႔
ေသာက္က်ိဳးနည္း အာဇာနည္
ခါခါ အတည္ ေရးကာ ခြ်တ္ရတယ္
လြတ္ေျမာက္မယ္ မၾကံေသးခင္ကြယ့္
ေဆးရိုးကိုလမ္းေပၚလွမ္းျပတယ္
လြမ္းမိတယ္ အဘေအာင္ဆန္းရယ္
ေယာင္ရမ္းကာမဆဲလိုက္ပါနဲ႔
လြဲခဲ့ျပန္ျပီ ။

တဖက္ကိုလွည့္ကာၾကည့္ပါ
သင္သိမွာ ရင္မခ်ိနာ ရမယ္
အို နာဂစ္ ရယ္က
လူအစစ္ေတြ သုတ္သင္သတ္ပါလို႔
အရပ္ကို ရာဇ၀င္ရိုင္းေစတဲ႔
သခ်ိဳ ၤင္းေျမ ဒို ့ျပည္ျဖစ္ရတယ္
စစ္ တပ္ကို ခါးပိုက္ေဆာင္ထားသူက
စကားတူထိုင္ေတာင္မေျပာပါဘု
တုခ်င္ရင္ ျပဳျပင္စမ္းပါကြယ့္
မွာခဲ့ပါမည္။

ကဗ်ာဖြဲ႔ စာ အတည္ေရးလိုလွ်င္ျဖင့္
ရင္ဖြင့္ကာ သင္အံ ေတြးပါမွ
ေရးတတ္မည္္ထင္.....
အေတြးမွ်င္ ဒီမွာဆံုးမယ္ေလ့
မုန္းတယ္ေဟ့ ဆိုခ်င္ဆိုေတာ့ကြယ္
ျပံဳးလွ်က္ေနမည္။ ။

ဘေလာ့သင္ပုန္းၾကီးဖတ္စာ (၂)

တားတား နံမည္ ေမာင္အီးး
ေနတာက အေမကားၾကီး၊

ေက်ာင္းၾကီးတက္လုိ႔ စာေတြက်က္
တားတား လိပ္ေခါင္းထြက္။

ပ်င္းတဲ့အခါဘေလာ့ေရးတာ
သူမ်ားအတင္းေတြပါ၊

နာမည္ၾကီးခ်င္ ဘာေတြလုပ္
သူမ်ား စီပံုး ၀င္ခါရႈပ္။

အဲလုိုလုပ္လည္း လူမလာ
ဟိုေရးဒီေရး ၾကံမိတာ၊

ဘာေတြေရးမယ္ တားတားေတြး
ဘေလာ့ေတြဖတ္လုိ႔ ဂ်ာနယ္ အမည္ခံ ေပး။

ဓာတ္ပံုျပၿပီး စာေတြစီ
တားတား ေနာက္ေျပာင္သည္၊

လူေတြလာၾကည့္ သေဘာခြိ
တားတား ေအာ္ဟစ္မိ (နာကြ နာကြ)။

ဒီေလာက္နဲ႔လည္း အားမရပါ
ဆရာၾကီးတဆူထိ ျဖစ္ခ်င္တာ၊

အမွန္တရားဘက္ ရပ္တည္ေရး
ေဖာ္ေဆာင္ေတာ့မည္ တားတားေတြး။

ဟိုဒီေရးၿပီး လိုက္ဖိတ္မည္
တားတားရဲ႕ အၾကံအစည္၊

လုပ္လိုက္မိတာ ေသာက္တလြဲ
တားတား အရွက္ကြဲ။

တားတားေျပာတာ လက္ခံရင္
သူေတာ္ေကာင္းလို႔ထင္၊

လက္မခံရင္ေတာ့ လူမိုက္မ်ား
အနားမလာနဲ႔ သြားသြား။

တားေျပာလိုက္တာ အမွန္တရား
ျဖစ္သြားတာက အလကား၊

လာေမးၾကတဲ့ ေမးခြန္းေတြ
မသိဘူးလို ့ျငင္းမယ္ေလ။

မသိလုိ႔မသိတယ္ ေျပာတာမ်ား
တားတား ရွက္ရမလား။

အခုေတာ့လည္း တားတားတေယာက္
မ်က္စိသူငယ္ ျဖစ္လို ့ေၾကာက္
ကြန္ျပဴတာမွာေရွ ့မွာ ထိုင္ရင္း ေဂါက္
ေဂါက္ ေဂါက္ ေဂါက္
ေဂါက္ ေဂါက္ ေဂါက္။

ဘေလာ့သင္ပုန္းၾကီးဖတ္စာ (၁)

ေနရာတကာေလွ်ာက္လည္ထြက္
ဂ်ိဳးတန္းလန္းနဲ႔ ကိုဖုိးကြက္
အိမ္ေပါက္ေစ့တိုင္း သူေရာက္သည္
လာသြားတယ္လို့ သူေျပာၿပီ
တကယ္လုပ္တာဘာတဲ့လဲ
ေကာ္ပီ အန္ ေပ့စ္ ပါပဲ။

စာဖတ္မဖတ္ေတာ့မသိပါ
မွတ္ခ်က္ေရးေတာ့ ဦးဆံုးပါ
ေပးတဲ့မွတ္ခ်က္ တကယ္ၾကည့္
အႏွစ္မရွိ ေလွ်ာက္ရႊီး၏။

မိသားစုက ျမန္မာျပည္မွာ
ႏုိင္ငံေရးေတာ့ မထိရဲပါ
ဒီမိုဟိုမို ေၾကာက္လွခ်ည့္
အိမ္ျပန္ေရာက္ရင္ တုတ္စာမိ
သားသားဖုိးကြက္ ေၾကာက္ပါ၏…
ေၾကာက္ပါ၏…. ေၾကာက္ပါ၏

ေၾကာင္သားေခါင္းေခ်ာင္ ၏ ပ်ားအံုအားတုတ္နွင့္ထိုးျခင္း

ရစ္ေထြရမ္း အားဆက္သြယ္ရန္- yithtwayyan.yitthwayyan@gmail.com နဲ႔ yithtwayyan@gmail.com ျဖစ္ပါတယ္။ ရစ္ေထြရမ္းရဲ့ ငပ်င္း ဆီဗံုး http://www.yithtwayyan.cbox.ws/ န ဲ့ အာပလာ ဆီဗံုး http://www.deadbro.com/cbox/yithtwayyan/index.html ျဖစ္ပါတယ္။ ရစ္ေထြရမ္း ဆီဗံုး အတြင္း ၀င္ေရာက္ အေပါ့သြားလိုသူမိတ္ေဆြမ်ား ေရစစၥၾတီ လုပ္နိုင္ပါသည္။ မိမိ၏ အာ မည့္ အာမည္ အား ျဖည့္ျပီးေနာက္ profile တြင္ passsword ျဖင့္ ေရစစၥၾတီ လုပ္နုိင္ပါသည္။

အထင္ကရ ရွိလွေပ၏။ တခ်ိဳ႔ က ဗိုလ္ေအာင္ဆန္း လူ၀င္စားလားဟု ထင္ၾက၏။ တခ်ိဳ႔ က ကိုရစ္ ကိုရစ္ ဟု အဖ်ားစြတ္ ေခၚၾက၏။ တခ်ိုဳ႔ က ရစ္ရစ္ကေလးဟုေခၚ၏။ တခ်ဳိ႔ က ေၾကာင္သား ေခါင္းေခ်ာင္ ဟု ထင္ျမင္ယူဆ၏။

ျမန္မာျပည္ၾကီးတခုလံုးအား တာ၀န္ယူ ကယ္တင္ ေနသည့္အလား ထင္စရာ အလံုးေတြနွင့္ ကိုယ္ရည္ေသြး၏။ တေလာကလည္း ရစ္ေထြရမ္း၏ ဘေလာ့ နွင့္ အီးေမးကို နအဖ ရသြားသလိုလို မရအရ ခြသြားသလုိလို ေတြ ေၾကျငာျပန္၏ ။ ေနာက္ေတာ့ အာစြာပလီ ဆိုသည့္နာမည္ တခု က ဖြပြဲက်င္းပ ျပန္၏ ။ ၀ိုင္း၀န္းဆဲဆို ေတာထုတ္ျပီး မင္းသားၾကီး ရစ္ေထြရမ္း ပတ္မၾကီးေဘး ထန္းလွီးဒါးၾကီး ကိုင္ကာ ေပၚလာျပန္၏။ အရပ္ေကာင္းေတာ့ အေလာင္းလွ ဆိုေသာျမန္မာစကားပံု သည္အလကားမဟုတ္ ။ သင္ဘာေတြပဲ လုပ္ကိုင္ေျပာဆိုေနပါေစ ၊ သင္နွင့္ ပလဲ နံပ သင့္ေသာ အုပ္စုတစု ရွိလွ်င္ သင္၏ ေၾကာင္သူေတာ္လုပ္ရပ္မ်ားအား ၀ိုင္း၀န္း သိဒၶိတင္ ကာကြယ္ ခ်ီးေျမွာက္ေပးကာ ၀န္းရံ တတ္သည့္ လူ႔သေဘာကို ထင္ဟပ္ျပျခင္းသာျဖစ္သည္။ျမန္မာဘေလာ့ကာဆိုသူတို႔ၾကား သိဒၵတၳ နွင့္ ေဆာ့ခရတၱိ ငုတ္တုတ္ထိုင္ကာ ေယရွု ကိုယ္ေတာ္ နွင့္ အလာဟ္အရွင္ျမတ္ကိုယ္တိုင္ ဂ်ိန္း ေက်ာင္းေတာ္မွ မေထရ္မ်ားနွင့္ လာေရာက္ သင္ျပတရားခ်ၾကလွ်င္ေတာင္မွ'hey ..Dudes... we don't give a shit. Do you understand? ok...! get lost....! ' ဒီလို ေတာင္အနည္းငယ္လက္ခံနိုင္စရာရွိေသးေသာ White Trash ေလသံ red neck ေလသံ ျဖင့္ ျပန္ေျပာလွ်င္ပင္ ေတာ္ ေပဦးမည္။

ငါ့စကားႏြားရ၊ လူညီလွ်င္ ဤ ကို ကြ်ဲဖတ္မည္ ဆိုသည့္ ေခတ္ပညာတတ္ဟု ယူဆရေသာ အစုအေ၀းၾကီးတစ္ခု ဧရာ၀တီတြင္ ဒုိက္ပံုေမ်ာသည့္ပမာ စီးေမ်ာ ေနသည္ကို ျမင္ေနရသည္။သူ ့လူနွင့္ သူ ့ေက်ာင္း သူ ့အေခါင္းနွင့္ သူ ့မသာ ဟန္ကိုက်ေနလိုက္ၾကတာ ေတာ္ယံု အစိမ္းသက္သက္ ဘေလာ့ ဆိုေသာ ရပ္၀န္းတြင္း မ်က္စိလည္ျပီး၀င္လာမိလွ်င္ blackhole ၾကီးတစ္ခုထဲ က်သြားသလိုကုိယ္ရည္ေသြးတီးလံုးေပါင္းစံုၾကားတြင္ ဘင္ခရာတီး၀ိုင္း၏ ဘင္ၾကီးထဲ ေယာင္လို ့၀င္လိုက္မိေသာ ပုရြက္ဆိတ္ပမာ နား မ်က္စိ ဗလကၠာရ ျပဳက်င့္ခံရေပေတာ့၏။

ရစ္ေထြရမ္းတို႔က်ေတာ့ ညက္၏။ အသက္လဲငယ္ေတာ့မည္ ပံုမဟုတ္ ။ ေလသံက ၀ိဒူရဦးခ်စ္ေမာင္ ဟူေသာ တခ်ိန္က နီေၾကာင္ေၾကာင္ နိုင္ငံေရး သမားတစ္ေယာက္ လိုလို ၊ အက်င့္ က ဦးေန၀င္း ဆစ္ဖလစ္ျဖစ္ကာစမရဲတရဲပံုစံလိုလို လုပ္ေပါက္ေတြက စံုေထာက္ ဦး က်န္စား လိုလို ၊ သတင္းစာ ဆရာ လိုလို အယ္ဒီတာလိုလို ဂိုက္ က ဖမ္းလိုက္ေသးသည္။ တိုင္းျပည္ခ်စ္ ေသာ ကိစၥအတြက္ ေလးစားပါသည္။ မည္သူမဆိုတိုင္းျပည္ခ်စ္ၾကလွ်င္ ကြ်ႏု္ပ္တို ့တိုင္းျပည္ေကာင္းစားသည္မွာၾကာလွေပျပီ။ တိုင္းျပည္ခ်စ္ေသာ ကိစၥနွင့္ပတ္သက္၍ သံသယမရွိပါ။ကိုယ္နွင့္ မတူလွ်င္ ကိုယ့္ရန္သူဟု သေဘာထားတတ္ ေသာ ေျဗာင္ ေတာထုတ္ရန္က်င့္ၾကံတတ္ေသာ လုပ္ရပ္မ်ားျဖင့္ ကိုယ္ရည္ေသြး လိုျခင္း အက်ိဳးလိုလို ့ေညာင္ေရေလာင္းလိုျခင္း တုိ့ ကေတာ့ ရြံစရာျဖစ္ပါသည္။

ဘေလာ့ေတြေရးသားေနေသာသူမ်ားနွင့္ စတင္ေရးသားေနေသာ လူၾကီးလူငယ္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား၏ ဘေလာ့မ်ားအားကြ်ႏု္ပ္တို႔ ဖတ္ပါသည္။ ေလးစားပါသည္။ အားေပးပါသည္။ ျဖစ္ထြန္းေစခ်င္ပါသည္။နည္းပညာ ေ၀မွ်ေသာဘေလာ့မ်ား ၊ တိုင္းျပည္ ေကာင္းေစလိုသည့္ဘေလာ့မ်ား၊ စာေပ ဘေလာ့မ်ား ၊ ေဆးပညာဘေလာ့မ်ား ၊ ပုဂၢိဳလ္ေရးဘေလာ့မ်ား ဘာသာေရးဘေလာ့မ်ား၊ ခ်က္နည္းျပဳတ္နည္းဘေလာ့မ်ား အားလံုးနီးနီး တတ္နုိင္သမွ်ဖတ္ျဖစ္ပါသည္။ကြ်ႏ္ုပ္တို ့ေရြးခ်ယ္ ျပီး ေရးသား သေရာ္ ေလွာင္ေျပာင္ျပီဆိုလွ်င္ ခိုင္လံုေသာ အေၾကာင္း တခုခု ေၾကာင့္သာျဖစ္သည္။ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ ပုဂိၢဳလ္ေရးမုန္းတီး မွဳျဖင့္ ေရြးခ်ယ္ ေရးသားျခင္းမဟုတ္ပါ။ ထို ကဲ့သို ့ထင္လွ်င္လည္း ဂရုမစိုက္ ျပန္လည္ရွင္းလင္းမည္မဟုတ္။ ဒါက ၾကံဳလို့ေျပာျခင္းျဖစ္သည္။

ရစ္ေထြရမ္း သည္ သူ၏ လုပ္ထံုးလုပ္နည္းအတိုင္း ခြပ္ေဒါင္းအလံၾကီးအား ထန္းပင္ထိပ္ဖ်ားတက္ခ်ိတ္ကာ ၊ ထန္းေရတက်ိဳက္ ေမာ့လိုက္ ၊ အပင္ေအာက္က ျဖတ္သြားျဖတ္လာၾကေသာ ေလးစားသူ မဒီကညာတို့ ၏ ရွိုက္ဖိုၾကီးငယ္အသြယ္သြယ္ကို မုန္လာဥပိုးတီလိုျမည္းလိုက္ ျဖင့္ ဆက္လက္အသံေကာင္းဟစ္ေနရင္း ကိုကို ရစ္ ကိုရစ္ ေခါင္းေဆာင္ၾကီးရစ္ ဟိုမို ခေရစီ သူရဲေကာင္း ရစ္ရစ္ ဟု ဘုန္းေတာ္ဘ ြဲ ့မ်ား သူ ့အားအသိအမွတ္ျပဳမွဳမ်ားျဖင့္ virtual hero အျဖစ္ ေက်ေက်နပ္နပ္ၾကီး ပီတိစား ကာ ဆက္လက္၍ “တိုင္းျပည္အတြက္ေျပာၾကပါခင္ဗ် ၊ မဆိုင္တာေတြမေျပာၾကပါနဲ႔ ခင္ဗ် ၊ နအဖ စစ္ေခြးေတ”ြ ဟု ဒီမို ဟိုမို ဘိုင္ လက္စဘီယန္ ဘိုင္ယာဂရာ ေတာ္လွန္ေရးၾကီးအား ဆီဗံုးၾကီးခြထိုင္ကာ ဆက္လက္ ဆင္ႏႊဲေနဦးမည္မွာ လည္း မလြဲမေသြကိစၥတရပ္ ျဖစ္ေပသည္ဟု အသိအမွတ္ျပဳရင္း ထပ္မံအတည္ျပဳလိုသည္ကေတာ့ ၊ ကြ်န္ဳပ္တို ့ဂရုမစိုက္ပါ ၊ ျပန္လည္ေခ်ပနိုင္သည္၊ လာေရာက္ဆဲဆိုနိုင္သည္ အရပ္ေကာင္းလွ်င္ အေလာင္းလွ လူညီလွ်င္ ဤ ကိုကြ်ဲဖတ္တတ္ေသာ လူမ်ိဳးမ်ား၏ စိတ္ဓါတ္ကို အေလးအျမတ္ျပဳကာ ျပံဳးျပံဳးၾကီး ၾကည့္ေနမည္ျဖစ္ပါသည္။

ဘူးယို လုပ္ၾကသူမ်ား (၁)

ျမန္မာဘေလာ့ကာေလာကသည္ အလြန္ ့အလြန္မွ စိတ္၀င္စားဖြယ္ ေကာင္းလွ၏ ။ လူၾကီး လူလတ္ လူငယ္ အရြယ္မိ်ဳးစံု ၊ ေယာက္်ား မိန္းမ ပုဂၢိဳလ္မိ်ဳးစံု က်က္စားရာေနရာျဖစ္၏ ။ ရသ နိုင္ငံေရး ဗဟုသုတ အေထြေထြနွင့္လည္း ျပည့္စံုလွ၏ ။ ထိုသို ့အမိ်ဳးစံုလွေသာ ဘေလာ့ေလာကတြင္ ကၽြႏ္ုပ္တို ့ယခုတေခါက္ စိတ္၀င္စားစြာေလ့လာမိသူမ်ားမွာ ဘူးယို လုပ္ၾကသူမ်ားပင္ ျဖစ္ပါသည္ ။ ဘေလာ့ေလာကတြင္ ဘူးသီးပင္အမ်ားအျပားရွိေလရာ ဘူးယိုလုပ္ၾကသူမ်ားရွိျခင္းသည္လည္း မဆန္းလွေပ ။

ပထမဆံုး ဘူးယိုလုပ္သူမွာ ခါသင္းၾကည္နွင့္ နင္လား ငါလား ျပိဳင္ဆိုင္ခါ ပဲအျပည့္ေပးထားေသာဓါတ္ပံုမ်ားကို တင္တတ္သည့္ တီတီၾကီး ေမဘားမားပင္ ျဖစ္ပါေတာ့သည္ ။ (လွခ်ဥ္ဇလီတင့္ ႏွင့္ ညီအမ ေတာ္သည္ဟုလဲ ၾကားသည္။ မၾကာခင္ အခ်ိန္ အတြင္း ညီမေတာ္ လွခ်ဥ္ဇလီတင့္ အေၾကာင္းကို ဆက္ပါ့မည္)။ တီတီ္ၾကီး၏ ရပ္ကြက္ထဲရွိ ဆယ္အိမ္ေခါင္းကို လက္ဖက္ရည္တိုက္ျပီး သူမ၏ ကိုယ္ေရးရာဇ၀င္အတိုခ်ံဳးကို ကၽြႏ္ုပ္တို ့ ေလ့လာအျပီး သိလုိက္ရသည္မွာ ဆရာ၀န္ျဖစ္ခဲ့ေသာ တီတီ္ၾကီးသည္ အလြန္တရာမွ ရွည္လ်ားေသာ ဂုဏ္ထူူး ဂုဏ္ပုဒ္မ်ားနွင့္ ကိုယ္ေရာင္ကိုယ္၀ါမ်ား ၿပိဳးၿပိဳးၿပက္ၿပက္ ေတာက္ပေနေလေၾကာင္း ၾကားသိရေလ၏။

ကၽြႏ္ုပ္တို ့ အန္တီအရြယ္ေလာက္ရွိေသာ တီတီၾကီး၏ ေနကာမ်က္မွန္ၾကီးတကားကားနွင့္ ပံုမ်ားကို ရွဳစားျပီးသည့္သကာလ သူမ၏ ခန္ ့ညားလွေသာ အိမ္ၾကီး ေလးအိမ္သို ့ စနည္းနာရန္ ေျခဦးလွည့္မိပါေတာ့သည္ ။ ဘယ္အိမ္ကို အရင္၀င္ၾကည့္ရမည္နည္းဟု စဥ္းစားေသာအခါ “ျမန္မာျပည္ကို ပညာေပးသည္” (Educate Myanmar) ဟု အဓိပၸါယ္ပါရွိေသာ ဘုိလိုေရးသားထားသည့္ ဆိုင္းဘုတ္တခုေထာင္ထားသည့္ ေနအိမ္သို ့ အရင္၀င္ၾကည့္ရန္ ဆံုးျဖတ္လိုက္ၾကသည္ ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ ကၽြႏ္ုပ္တို ့သည္ အလြန္အမင္း ပညာကိုရယူသင္ၾကားလိုသူမ်ားျဖစ္သည္ ။ ပညာသာရမည္ဆိုလွ်င္ ဘယ္ပညာမဆို အရိုးေက်ေက် အီး ေသး ပါ ခန္းခန္း ခန္းခ်င္သေလာက္ခန္းပါေစ (အသျပာ မည္မွ် ေပးရ ေပးရ .. ပညာေရႊအိုးလူမခိုး၊ ေရႊအိုးရွိမွ ပညာရဆိုသည့္အတိုင္း) ရေအာင္ သင္ယူမည္ဟူေသာ စိတ္ဓါတ္မိ်ဳး ရွိသူမ်ား ျဖစ္သည္ ။

၀င္၀င္ခ်င္း အိမ္ေရွ ့တြင္ ခ်ိတ္ဆြဲထားေသာ ဆိုင္းဘုတ္ကို ကၽြႏ္ုပ္တို ့ အသံထြက္ ဖတ္လိုက္မိသည္ ။

Why Burmese do not have democracy yet? because they do not understand it. There are gaps to be filled and one is global education and culture. When there are limited knowledge books in Burmese and absence of internet in Burmese not to say that very few people read English among very few who use Internet.

တီတီၾကီးေရးထားသည့္ ဘူးယိုအျပည့္ အဲ ဘိုလိုအျပည့္ရွိေသာ စာေၾကာင္းမ်ားကို ကၽြႏ္ုပ္တို ့၏ ရွိစုမဲ့စု ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းပညာေရးတြင္ သင္ၾကားခဲ့သည့္ တတ္သေလာက္ မွတ္သေလာက္ေလးနွင့္ ဆက္လက္ဖတ္ရွဳမိေလသည္ ။ ကၽြႏ္ုပ္တို ့အား ဂရမ္မာသင္ေပးခဲ့ေသာ ဘုန္းဘုန္းသည္ ကၽြႏ္ုပ္တို ့အခ်င္းခ်င္းအား တေယာက္ေရးထားသည္ကို တေယာက္ဖတ္ေစျပီး ဂရမ္မာမွားသည္ဟု ထင္သည့္ေနရာမ်ားတြင္ ျပန္လည္အမွားျပင္ခိုင္းေလ့ရွိသည္ ။ စာပိုဒ္ေလးကို လက္ကျမင္းေၾကာထခါ ျပင္ေပးခ်င္ေသာ္ညားလည္း လက္ကေလးၿပန္ခ်ကာ ေသခ်ာဖတ္လိုက္မိ၏ ။

အလိုေလး ဒီမိုကေရစီ ဆိုပါလား ။ ကၽြႏ္ုပ္တို ့ လန္ ့ဖ်ားဖ်ားသြားသည္ ။ ကၽြႏ္ုပ္တို ့၏ အမိျမန္မာနိုင္ငံေတာ္ၾကီးတြင္ ဒီမိုကေရစီေအာ္လွ်င္ ေထာင္ ငါးနွစ္ထိ ခ်နိုင္သည္ဆုိျခင္းကို ျမန္မာျပည္သူတို ့ကို ပညာေပးမည့္ တီတီၾကီး သိပါေလစ ။ ဒီမိုကေရစီကိုေတာင္ မေအာ္နိုင္လွ်င္ ဒီမိုကေရစီကိုနားလည္နိုင္ရန္ ထိုအရာမ်ားနွင့္ပတ္သက္ေသာ စာအုပ္မ်ားသည္လည္း ေကာက္ရိုးပံုထဲအပ္ရွာရသလို ရွာမွရွား ။ ထိုအေျခအေနတြင္ အဘယ္သို ့ အနွီ ဒီမုိကေရစီၾကီးအား ကၽြႏ္ုပ္တို ့ နားလည္နိုင္မည္နည္းဟု တီတီၾကီးအား ေမးခြန္းထုတ္လိုက္ခ်င္သည္ ။ ဘူးယိုအျပည့္လုပ္၍ အခ်ိန္ကုန္ေနေသာ တီတီၾကီး ေျဖနိုင္ပါမည္ေလာ ။

ေရွ ့ဆက္ဖတ္မိေသာအခါ တီတီၾကီး၏ ျမန္မာနိုင္ငံကိုပညာေပးမည့္အိမ္ၾကီးထဲတြင္ အင္တာနက္ေပၚမွ အီးေမးလ္မ်ားမွ ရရွိေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို ဘာသာျပန္ထားရံုမွလြဲ၍ တျခားဘာပညာမွ မေတြ ့ရေခ် ။ ဂူဂယ္လ္အီးေမးလ္မွ ပို ့ေပးေလ့ရွိေသာ စပန္မ်ားအေၾကာင္းသာမက ေ၀စနွစ္လံုးေပါက္ထပ္ထည့္၍ စပန္းအေၾကာင္းကိုပါ ကၽြႏ္ုပ္တို ့ တီတီၾကီးထက္ သိရွိျပီးျဖစ္သည္ ။ ျမန္မာနိုင္ငံအား ပညာေပးမည့္ ထိုအိမ္သည္ တကယ္ေတာ့ အခြံပဲရွိခါ အမွန္စင္စစ္ ေဟာင္းေလာင္းၾကီးသာျဖစ္ေနပါလားဟု ကၽြႏ္ုပ္တို ့ ေကာက္ခ်က္ခ်ခါ ထိုေနရာမွ သုတ္ေျခတင္ ထြက္ခဲ့ၾကေလသည္ ။

အထြက္တြင္ ပါးစပ္သရမ္းတတ္ေသာ ကၽြႏ္ုပ္တို ့ အဖြဲ ့ထဲမွတေယာက္က ဤသို ့ေအာ္ခဲ့ေလ၏
“တီတီၾကီး ခင္ဗ်.. တီတီၾကီး အိမ္မ်ားကို အဲေလာက္ၾကီး ေဟာင္းေလာင္းထားရင္ သူရဲေၿခာက္မွာေတာင္ ေၾကာက္ရပါတယ္ ။”

တီတီ္ၾကီး၏ တျခားေသာ နာမည္ခပ္ၾကီးၾကီးအိမ္မ်ားဟာလည္း အခြံပဲရွိေသာ ေဟာင္းေလာင္းၾကီးမ်ားလားဟု တေစ့တေစာင္း ေလ့လာရန္ ဆံုးျဖတ္လိုက္ၾကသည္ ။

“ျမန္မာျပည္ကို ကူညီပါ” (Help Myanmar) တြင္ေရးထားေသာ မယ္ေတာ္ၾကီး၏ အေရးအသားမ်ားသည္ ရက္ေပါင္းမ်ားစြာ ၀မ္းမသြားေသာဗိုက္မွ ေလလည္သည့္အလား အလုံးၾကီးမ်ားႏွင့္ ထုခ်လိုက္သည့္ႏွယ္ မခံနိုင္သည့္အဆုံး အလ်င္အျမန္ ထြက္ေျပးခဲ့ရ၏ ။ (၀မ္းပုပ္ခ်ေဆး စားထားလို ့ထင္ပါရဲ ့)။ တဖန္ “သာသနာနွင့္ ယဥ္ေက်းမႈ ထြန္းကားေရး” (Long live our culture and our religion) ဟု နာမည္တပ္ထားေသာ အိမ္တြင္ေတာ့ တီတီၾကီး ဘူးယိုမထိုးစားေတာ့ပဲ ကၽြႏ္ုပ္တို ့အေသအခ်ာတတ္ေသာ ျမန္မာစကားလံုးမ်ားနွင့္ ေရးသားထားသျဖင့္ ၀မ္းသာအားရ ဖတ္ရွဳလိုက္သည့္သကာလ ...

ျမန္မာဘေလာ့ကာမ်ားဟု ေလဘယ္လ္တပ္ထားေသာ ပို ့စ္တခုတြင္ေရးသားထားသည္မွာ

ငါတိုု ့ႏိုုင္ငံသားေတြဟာလက္စသတ္ေတာ့
အရိုုင္းအစိုုင္း ေတြကိုုး
ဘဝင္ျမင့္မႈမ်ိဳးစုုံေနၾကတာကိုုး
ဗုုဒၵကယ္ပါဘုုရား
ေဝးေဝးကဘဲေနပါေတာ့မယ္
ေၾကာက္ပါတယ္။

ကၽြႏ္ုပ္တို ့။
ကိုယ့္နိုင္ငံသားခ်င္း အရိုင္းအစိုင္းျပန္ေခၚတဲ့ တီတီၾကီးကို ရင္နာနာနဲ ့ သူနဲ ့ ခပ္ေ၀းေ၀းကေန တခြန္းပဲ ေၿပာခ်င္တယ္ဗ်ာ ..
ထြီ